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现在流行反抵制家乐福
2008-05-07 10:14    
【ICXO.com编者按】“青年爱国应该是树立起自强不息的精神,而不是盲目的冲动。我们更应该通过素质的提升

  当“抵制”变成“恶搞”

  南方都市报

  赵勇

  抵制家乐福的呼声好像喊得有一阵儿了,据说这样做就很爱国,但我却一直无动于衷。原因说来简单,我至今不知道家乐福在哪儿,自然也不可能去那里购物。我住的附近有一家小超市,跟杂货铺差不太多,我就觉得在那里买东西已足够了。为了所谓的抵制,我总不能打车转上半个北京城,假装要去家乐福买瓶酱油,然后下车做抵制状,再打车回到家门口把那瓶酱油从杂货铺里拎回来吧。我若这么做,说轻点是拧巴,说重点是有病,所以我没有抵制。

  但现在看来,这种抵制有可能会串味。前几日,我打开信箱,忽然发现一封来路不明的邮件,内容如下:

  “逛家乐福最新程序:1.推着最大的车,车里装满冰激凌、雪糕、速冻食品,走到热的角落,车一扔走人!2.推着最大的车,去买鲜肉。只要割半斤的,割满车。走到角落,车一扔走人!3.推着最大的车,去活鱼专柜。鱼让售货员杀干净,一个袋子装一条!走到角落,车一扔,走人。五一我就逛家乐福,咋啦?只带银行卡,不带现金,卡里金额为零最好。选选雪糕、冰激凌,装半车;杀好的鱼,选味道越腥,价格越贵,效果越佳,装半车;然后动动手,大家别怕麻烦,翻搅入味。然后推着在商场里面逛,在香水区和化妆品区逛四个小时。最后找个地方把小车一扔,走人。如果防损要求埋单,用卡输错十次密码,无法成交,走人。已咨询过律师,不违法!——简单的方式,伟大的思想!加油祖国!是中国人就要去…爱国者…请转发10次。”

  读罢这个邮件,我特意上网查了查,发现半个月前就有人发了类似的帖子,可见这种声音也该算是抵制的一个声部。但细细一想,此做法与抵制又很不相同。抵制的美学特征是庄严而神圣,比如,我们可以想象,抵制者打着红旗,顶着红心,喊着红色口号,情绪很激动,表情很严肃。抵制者一血脉贲张,观看者便肃然起敬。而家乐福里的众员工见到这阵势,也该是或起义或投诚,要不就是自惭形秽,掩面而逃。如果达不到这种效果,你那种庄严和神圣就没有力量。当然,话说回来,想象总归是想象,因为据说这样会招来警察。警察治你个扰乱秩序破坏和谐罪,你就有了打着红旗反红旗之嫌。我想,这件事情其实是让抵制者很没面子的,他们一肚子的庄严和神圣无法施展,也实在憋屈。

  是不是因为心里憋屈才想到了另一种方式——恶搞,我不敢肯定。但这种方式显然无法与抵制同日而语。抵制是光明正大的,恶搞是阴谋诡计的;抵制是坦坦荡荡的,恶搞是鬼鬼祟祟的;抵制是正面强攻刺刀见红,恶搞是声东击西打一枪换一个地方。可以想见,当恶搞者变得做贼心虚缩头缩脑,整个成了卡尔维诺笔下那个逛超市的马科瓦尔多,那该是一种怎样的美学效果。所以,当抵制变成恶搞,性质就发生了重大变化。一旦假想的正义之气化做了一股邪气,恐怕是会被人笑话的。

  当然,我也更愿意把这种恶搞看成是一种网络行为,而不相信真会有人付之行动。网上说一些大话疯话狠话毒话,既无需多少成本,也比较安全。但假如谁要是动了真格的,那就得认真考虑一下成本问题、安全问题了。即使这些问题解决了,还应该有一个形象问题——既是美学形象,也是道德形象。发帖者说,这样做是不违法的,但我想说的是,咱丢得起那个人吗?

  (作者系北京师范大学教授)

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